二祖 乾性院日進上人による当山再建

当山第二祖 乾性院日進上人が誕生されたのは

秀吉が亡くなる数年前、1595年のことです

徳川の時代となり

世の中は徐々に平和に向かっていました

僧侶も行学に励むことができたと思われます

漢詩や和歌、国文学などで宗門外にも名を響かせ

宗門に向けては信行重視の教風を宣揚された

深草の元政上人(1623～68)の活躍も

時代的な背景があればこそといえましょう

二祖乾性院日進上人は

天台や奈良仏教、儒教にも精通した学僧でした

建仁寺の経蔵に入って大蔵経を閲覧したということからも

その向学の姿勢が感じられます

水が流れるような説法で「日像菩薩の再来」と騒がれたといいます

その名は、江戸の「お万さま(徳川家康公のご側室 養珠院殿)」にも聞こえ

招かれて江戸の諸寺で法を説くこともありました

晩年は太田備中守に請われ、浜松にて過ごされたとのことです

明暦三年(1657) 十一月三日に示寂されました。

この日進上人は

北野にある日像菩薩と大覚大僧正の出会いの旧跡が

荒廃したままであることを嘆かれ

「法華堂」再建を決意されました

河内屋清兵衛という方の土地寄進などを受けて

寛永年中(1624～43)には「妙喜山 法華寺」が建立されたのです

本堂内の御本尊は「お万さま」が

大本山 池上 本門寺に寄進されていた

日遠上人ご開眼の仏像をいただくことになりました

池上 本門寺の客末の寺として

高槻の乾性寺、大阪今宮の法花寺(明治初期に廃寺)を末寺とする本山(中本寺)として

日像菩薩・大覚大僧正の旧跡が再び法華の精舎の姿を成したのです

江戸時代の境内図には

鐘楼堂、七面堂、鬼子母神堂、番神堂、山門、拝殿などが示されていますが

現在は本堂・妙見堂・客殿・庫裡が現存しています